كتاب الزكاة !! الوجيز في فقه العبادات

إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ -يَقْبَلُ الصَّدَقَاتِ وَيَأْخُذُهَا بِيَمِينِهِ فَيُرَبِّيهَا لأَحَدِكُمْ كَمَا يُرَبِّى أَحَدُكُمْ مُهْرَهُ أَوْ فَلُو
يرجى الانتظار 0 ثانية...
قم بالتمرير لأسفل وانقر فوق الذهاب إلى الرابط للوجهة
مبروك! تم إنشاء الرابط

كتاب الزكاة !! الوجيز في فقه العبادات

كتاب الزكاة !! الوجيز في فقه العبادات

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله عز وجل يقبل الصدقات ويأخذها بيمينه فيربّيها لأحدكم كما يربّي أحدكم مهره أو فلوّه أو فصيله حتى إن اللقمة لتصير مثل أحد». رواه البخاري وغيره بألفاظ متقاربة

الترهيب من منعها

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من آتاه الله مالاً، فلم يؤد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعاً أقرع، له زبيبتان، يطوّقه يوم القيامة، ثم يأخذ بلهزمتيه - يعني شدقيه - ثم يقول أنا مالك، أنا كنزك» رواه البخاري

شروط وجوب الزكاة خمسة:

  1. الإسلام
  2. الحرية
  3. امتلاك النصاب
  4. استقرار الملكية
  5. مضي الحول على المال

الأموال الزكوية خمسة أصناف:

  1. الذهب
  2. الفضة
  3. عروض التجارة
  4. بهيمة الأنعام
  5. الخارج من الأرض

تجب الزكاة في الإبل والبقر والغنم بشرطين:

  1. أن تتخذ لدر ونسل لا للعمل
  2. أن تكون سائمة (راعية) أغلب الحول

زكاة الإبل:

• من 5 إلى 9: شاة واحدة

• من 10 إلى 14: شاتان

• من 15 إلى 19: 3 شياه

• من 20 إلى 24: 4 شياه

• 25 إلى 35: بنت مخاض (ما تم لها سنة)

• 36 إلى 45: بنت لبون (ما تم لها سنتان)

• 46 إلى 60: حقة (ما تم لها ثلاث سنين)

• 61 إلى 75: جذعة (ما تم لها أربع سنين)

• 76 إلى 90: بنتا لبون

• 91 إلى 120: حقتان

زكاة البقر:

• من 30 إلى 39: تبيع أو تبيعة (ما تم له سنة)

• من 40 إلى 59: مسنة (ما تم لها سنتان)

• 60: تبيعان أو تبيعتان

زكاة الغنم:

• من 40 إلى 120: شاة واحدة

• من 121 إلى 200: شاتان

• من 201 إلى 300: 3 شياه

• ثم في كل 100: شاة

لا تؤخذ الزكاة من الهرمة ولا المعيبة، يؤخذ العدل (الأوسط)، وإذا شاء أن يخرج أفضل مما وجب عليه فهو أكثر أجراً

زكاة الحبوب والثمار:

  1. تجب الزكاة في الثمار كالتمر والزبيب ونحوهما من كل ما يكال ويدخر، وبلغ النصاب وكان مملوكاً له وقت وجوب الزكاة
  2. مقدار الواجب:
    • ما سقي بلا مؤنة (من السماء والينابيع): العشر (10%)
    • ما سقي بمؤنة (من الآبار الجوفية): نصف العشر (5%)
  3. وقت الزكاة: في الحبوب حين تشتد، وفي الثمار حين يبدو صلاحها

زكاة المعدن:

إذا كان المعدن ذهباً أو فضة وبلغ النصاب ففيه ربع العشر (2.5%)

زكاة الركاز:

وهو ما وجد مدفوناً من أموال الكفار من أهل الجاهلية، يجب فيه الخمس (20%)

زكاة الذهب والفضة:

  1. تجب الزكاة في الذهب إذا بلغ 85 جراماً من الذهب الخالص
  2. تجب الزكاة في الفضة إذا بلغت 595 جراماً
  3. المقدار الواجب: ربع العشر (2.5%)
  4. تجب زكاة ما يساويهما في القيمة من الورق النقدي

لا زكاة في حلي النساء من الذهب والفضة إذا كان الذهب معداً للاستعمال، ويحرم الذهب على الرجال إلا للضرورة

يحرم أن يموه سقف أو حائط بذهب أو فضة أو سيارة؛ لأنه إسراف، ويجوز اليسير كالنظارة، والساعة، والقلم

شروط زكاة عروض التجارة:

  1. أن يملكها بفعله كالبيع، وقبول الهبة، الوصية، الإجارة
  2. أن يملكها بنية التجارة بأن يقصد التكسب بها
  3. أن تبلغ قيمتها نصاباً من أحد النقدين
  4. تمام الحول عليها

تقوّم عند تمام الحول بأحد النقدين (الذهب أو الفضة) فإن توافرت فيها الشروط السابقة وجب فيها ربع العشر (2.5%)

أحكام زكاة الفطر:

  1. تجب على كل مسلم، شرعت طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين
  2. يخرجها عن نفسه ومن ينفق عليهم، ويستحب إخراجها عن الجنين
  3. تجب بغروب شمس ليلة الفطر
  4. يجوز أن تقدم بيوم أو يومين، والأفضل قبل صلاة العيد
  5. مقدارها: صاع (أربعة أمداد = 2040 جراماً تقريباً)
  6. تخرج من غالب قوت البلد (رز، بر، شعير، تمر، إلخ)

أحكام إخراج الزكاة:

  1. تجب الزكاة في مال الصبي والمجنون يخرجها وليهما
  2. لا تخرج الزكاة إلا بنية
  3. الأفضل أن يفرقها بنفسه
  4. لا يشترط أن يقول "هذه زكاة" إلا إن يجهل حاله
  5. الأفضل زكاة كل مال في بلده، وتجزيء في غيره
  6. يجب إخراجها عند وجوبها، ويجوز تعجيلها

أهل الزكاة ثمانية أصناف:

  1. الفقراء
  2. المساكين
  3. العاملون عليها
  4. المؤلفة قلوبهم
  5. الرقاب المكاتبون
  6. الغارم لإصلاح ذات البين
  7. في سبيل الله (الجهاد)
  8. ابن السبيل المسافر المنقطع

يجوز صرف الزكاة في صنف واحد من هذه الأصناف

يجوز الاقتصار على شخص واحد تعطى له الزكاة كلها

يستحب دفعها إلى أقاربه المحتاجين الذين لا تلزمه نفقتهم

لا يجوز دفع زكاته إلى آل محمد صلى الله عليه وسلم ولا لأصوله (آباؤه وأمهاته) ولا لفروعه (أبناؤه وبناته) ولا لزوجته

🏷️ وسوم المقال

#مختصر_فقه_العبادات #الوجيز_في_فقه_العبادات #فقه_العبادات_السهل #فقه_العبادة_الواضح #فقه_العبادة_المبسط #فقه #عبادات #فقه_إسلامي #شرع #دين #اسلام #فقه_الطهارة #فقه_الصلاة #فقه_الصوم #فقه_الزكاة #تعلم_الفقه #مذهب #كتب_فقه

↪️ انقر على أي وسم للاطلاع على المزيد من المقالات ذات الصلة

ينتهي هنا موضوعنا عن : كتاب الزكاة !! الوجيز في فقه العبادات, إذا أعجبك الموضوع فشاركه مع أصدقائك ، ونلتقي في موضوع جديد على موقع سعدنا حماه الله. دمتم في امان الله ❤️:)

Getting Info...

إرسال تعليق


تذكر قوله تعالى:
(( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ)) ‏
-----------------------------------
ااذا كنت لا تملك حساب على بلوجر قم بإختيار التعليق باسم " مجهول "
----------------------------------
آرائكم تسعدنا, لمتابعة التعليق حتى نرد عليك فقط ضع إشارة على إعلامي
الموافقة على ملفات تعريف الارتباط
نحن نقدم ملفات تعريف الارتباط على هذا الموقع لتحليل حركة المرور وتذكر تفضيلاتك وتحسين تجربتك.
لا يتوفر اتصال بالإنترنت!
يبدو أن هناك خطأ ما في اتصالك بالإنترنت ، يرجى التحقق من اتصالك بالإنترنت والمحاولة مرة أخرى.
AdBlock Detected!
We have detected that you are using adblocking plugin in your browser.
The revenue we earn by the advertisements is used to manage this website, we request you to whitelist our website in your adblocking plugin.
Site is Blocked
Sorry! This site is not available in your country.